قدرت و محور مقاومت؛ ضامن امنیت منطقه است

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام والمسلمین مهدی اربابی، در خطبه‌های نماز جمعه این هفته بنجار، با استناد به آیات قرآن و روایات، به تبیین اهمیت «دشمن‌شناسی» به عنوان یکی از مبانی مهم اسلام پرداخت.

امام جمعه شهر بنجار با اشاره به کلامی از امیرالمؤمنین (ع)، عزت واقعی و ماندگار را در گرو تقوای الهی دانست و اظهار داشت: عزتی که از مال و مسئولیت به دست می‌آید، موقت است، اما هیچ عزتی بالاتر از تقوای الهی نیست. کسی که اسیر گناه و هوای نفس خود نیست، در حقیقت عزتمند است.

دشمن بیدار است، غفلت نکنید
خطیب جمعه بنجار با قرائت آیه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَکُمْ» (ای کسانی که ایمان آورده‌اید، آمادگی خود را حفظ کنید)، بر لزوم هوشیاری دائمی مؤمنان در برابر دشمن تأکید کرد و افزود: از ابتدای خلقت تا انتها، جبهه حق و باطل با هم درگیر هستند و مؤمن باید بداند که در جبهه حق قرار دارد و برای مقابله با دشمن آماده باشد. همچنین روایتی از امام علی (ع) است که ایشان می‌فرمایند: کسی که بخوابد، دشمن او بیدار است و از او غافل نمی‌شود.

حجت الاسلام اربابی ریشه‌های دشمنی یهود با اسلام را حسادت، تعصب نژادی و خودبرتربینی دانست و گفت: یهودیان با شناختی دقیق و عمیق، پیامبر خاتم را می‌شناختند، همان‌گونه که پدر، پسر خود را می‌شناسد؛ اما به دلیل حسادت و تعصبات قومی، با ایشان به دشمنی برخاستند.

وی افزود: این تفکر خودبرتربینی به آنها اجازه می‌دهد به هر کشوری تجاوز و ظلم کنند.

حمله به سوریه، اثبات دوباره بی‌اعتمادی به آمریکا
امام جمعه بنجار با اشاره به حمله اخیر رژیم صهیونیستی به سوریه، این اقدام را نمونه بارز دیگری از غیرقابل اعتماد بودن دشمن دانست و تصریح کرد: این حمله در حالی اتفاق افتاد که همین دولت سوریه چند ماه پیش با ریاست جمهوری آمریکا مذاکره کرده و پیمان بسته بود. این واقعه حرف دقیق حضرت آقا را ثابت می‌کند که ما به آمریکا اعتمادی نداریم و این حرف بر اساس تجربه است.

حجت الاسلام اربابی با محکوم کردن جنایات رژیم کودک‌کش صهیونیستی در غزه، وعده قرآن مبنی بر نابودی ظالمان را یادآور شد و گفت: «ظلم پایدار نمی‌ماند و به امید خدا به زودی شاهد نابودی این رژیم خواهیم بود.

وی در پایان خاطرنشان کرد: ما باید قدر قدرت مقاومت و محور مقاومت را بدانیم. این قدرت است که می‌تواند ما را در منطقه قدرتمندتر کند.